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 생활예절상담 커뮤니티 > 생활예절상담
유서의 내용을 이해 못하면서 허위 사실을 계속 유포하고, 유자 타령하는가?
작성일 : 2024-11-30 10:12

이름 : 전개헌

오류(草庵의 글; 진설자의 좌우)의 전파를 막기 위함이지 惡意的으로 올리는 것이 아닙니다.

 

草庵의 말(神이 어찌 진설을 하겠는가)처럼 신(神)이 어찌 무덤을 만들 수 있겠는가?
신(神)이 무덤을 만들어서 "고우비좌(考右妣左)"가 아니라 무덤의 좌우(左右)로 "고우비좌"이다.
"고우비좌"의 좌우(左右)는 무덤의 좌우(左右)이지, 무덤을 만든 사람의 좌우가 아니다.

유서의 내용(左爲東右爲西왼쪽이 동쪽이 되고, 오른쪽이 서쪽이 됨./東爲左西爲右동쪽이 왼쪽이 되고 서쪽이 오른쪽이 됨.)이 이러하기 때문에 "고서비동(考西妣東)"을 "고우비좌(考右妣左)"라 한다.

"고서비동(考西妣東)"을 무덤을 만든 사람의 좌우로 "고좌비우(考左妣右)"라 하지 않는다.위와 같이 진설의 좌우도 진설자의 좌우가 아니라 신위의 좌우이다.

[草庵의 말]

전(奠)인나 제(祭)의 포해(脯醢) 진설(陳設)을 모두 좌포우해(左脯右醢)다.

작성일 : 2022-03-13 15:01
이름 : 草庵

[생략]

전(奠)인나 제(祭)의 포해(脯醢) 진설(陳設)을 모두 좌포우해(左脯右醢)다.
 
진설(陳設)의 좌우(左右)는 진설(陳設)하는 자(者)의 좌우(左右)다. 신(神)이 어찌 진설을 하겠는가.
 
좌포우해(左脯右醢)란 신위(神位)의 좌우(左右)가 아니라 생자(生者 ; 祭者)의 좌우(左右)임을 모르는 자(者)는 유학(儒學)의 기초(基礎)도 깨닫지 못한 자(者)들이니 관심 두지 않기 바람.

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