“上代下代”의 문헌이다.

아래는 先儒의 문헌에서 발췌한 자료이다.

모두 文廟에 배향된 大學者들로서 禮學의 大家들이다.

이 禮學者들이 몰라서 ‘上代下代’로 쓴 것이 아니다.

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[同春堂先生文集卷之十六 祝文]

先祖雙淸堂府君墓豎石告文

月日干支。六代孫折衝將軍前僉知中樞府事希命等。敢昭告于顯六代祖考雙淸堂府君。顯六代祖妣安人安東孫氏之墓。(下略)

[宋子大全卷一百五十二 祭文]

祭先祖考進士府君先祖妣安人柳氏文

維崇禎歲次二十六年癸巳六月乙未朔二十二日丙辰。九代孫幼學奎淵。敢昭告于顯九代祖考進士府君，顯九代祖妣安人高興柳氏。(下略)

[南溪先生朴文純公文正集卷第七十 祝文]

改立石表時告七代祖僉樞公文 代宗孫之相作

維歲次己巳三月戊辰朔四日辛未。七代孫前縣令之相。適坐病故。謹屬同宗章陵參奉世集。敢昭告于顯七代祖考通政大夫僉知中樞府事贈資憲大夫吏曹判書兼知義禁府事府君。顯七代祖妣 贈貞夫人陽川許氏。(下略)

위 例文에서 보듯이, ‘上代下代’이다. 부질없는 <上代下世> 논쟁은 그만해야 한다. 

제발 가만히 있으면 중간은 간다!