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이름 : 김민수
그 유교가 굳이 조선 성리학일 필요는 없지 않나요.
중국 성리학, 일본 성리학을 따라도 유자의 정의에 부합하고
성리학이 아닌 다른 유학을 따라도 유자의 정의에 부합하는데.
유학은 꼭 맹자의 유학이 아닐수도 있는거고
그리고 설사 조선의 성리학을 따른다고 해도
역사상 조선의 성리학은 관직과 민간의 성리학에는 차이가 있는데
정치 관직에서 논의된 성리학적 담론이
민간의 학자층에서 연구되던 성리학적 담론과 다르단 말이죠.
근데 여긴 대체 무슨 기준으로 돌아가는지 대체 모르겠습니다.